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2. Artikel: Von der Erbsünde
Weiter wird bei uns gelehrt, dass nach Adams Fall alle Menschen, die natürlich geboren werden, in Sünden empfangen und geboren werden, das bedeutet, dass sie alle von Mutterleib an voll böser Lust und Neigung sind und von Natur aus keine wahre Gottesfurcht und keinen wahren Glauben an Gott haben können. Und es bedeutet, dass auch dieselbe angeborene Seuche und Erbsünde wahrhaftig Sünde sei, und alle die unter den ewigen Zorn Gottes verdammt, die nicht durch die Taufe und den heiligen Geist neu geboren werden.
Daneben werden verworfen die Pelagianer und andere, die die Erbsünde nicht für eine Sünde halten, damit sie die Natur fromm machen durch natürliche Kräfte, zu Schmach dem Leiden und Verdienst Christi.
De Peccato Originis
Item docent, quod post lapsum Adae omnes homines, secundum naturam propagati, nascantur cum peccato, hoc est, sine metu Dei, sine fiducia erga Deum et cum concupiscentia, quodque hic morbus seu vitium originis vere sit peccatum, damnans et afferens nunc quoque aeternam mortem his, qui non renascuntur per baptismum et Spiritum Sanctum.
Damnant Pelagianos et alios, qui vitium originis negant esse peccatum et, ut extenuent gloriam meriti et beneficiorum Christi, disputant hominem propriis viribus rationis coram Deo iustificari posse.
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